이번 서울시장 부산시장 선거에서 여당이 참패한 원인에 대하여 아직도 집권여당은 진정한 원인을 모르고 검찰, 언론 등 남 탓을 하고 있다. 그래서 나라의 장래가 암담하다. 부동산 임대차 3법에서 경제적 약자를 위한답시고 시장기능을 무시하고 전월세를 인위적으로 5%이상 못 올리게 해놓고서 청와대 정책실장은 임대차법 시행 이틀전에 14%를 올리고, 임대차법을 발의하였던 골수 친문은 금리 3%를 기준으로 계산하면 월세를 19%가량 올렸다. 이들은 자신들이 사회적으로 소외된 경제적 약자의 희망이라고 소리 높여 나발불고서는 결국 뒷구멍으로 자

가정맹어호(苛政猛於虎)공자(孔子)가 제자들과 태산 기슭을 넘을 무렵, 어떤 부인이 세 무덤 앞에서 슬퍼하며 울고 있었다. 공자께서 이 소리를 듣고 그 사연을 물어 보았다. 이에 부인이 대답하기를, "예, 너무 무섭고 슬픈 곳인지라 울고 있습니다. 제 시아버님과 남편이 호랑이 때문에 돌아가셨고, 이번에는 아들까지도 여기에 묻었습니다." 이에 공자가 "그런데도 왜 떠나지 않는 겁니까?" 하고 물었더니 그 부인이 이르기를 아래 마을에는 호랑이보다 더 무서운 세금이 있다고 대답하였다. 그리하여 가혹한 세금과 폭정은 호랑이보다 무섭다는 고사

문재인 정권이 탈원전 정책을 추진하는 과정에서 여러 불법과 탈법을 저질렀음이 감사원의 감사와 검찰의 수사로 점차 밝혀지고 있다. 감사원 감사를 앞두고 산업부 공무원이 삭제·은폐하려 한 문서에서 북한에 원전건설을 추진하고자 한 문서가 발견되어 나라가 벌집 쑤셔놓은 듯 시끄럽다. 월성1호기는 7,000억원을 들여 수리하여 자동차로 말하면 신 차량처럼 사용할 수 있었으나 경제성을 조작하여 무리하게 폐쇄시켰으며, 위험하다고 하는 원전을 북한에는 굳이 지어주겠다고 하였다. 삭제된 북한 원전건설 추진계획을 ‘북원추’라는 하위파일에서 감사원이

메테르니히와 캐슬레이가 활동하던 시기의 유럽은 계몽주의 사상의 영향 하에서 국적에 관계없이 프랑스어로 의사소통이 가능한 귀족들이 지배하던 18세기와 외관상 크게 달라진 것이 없던 시대였다. 그러나 나폴레옹 전쟁 이후 시작된 자유주의와 민족주의의 물결은 유럽인들 사이에 국가안보란 무엇인가에 대한 심각한 의견 대립을 가져왔다.오스트리아의 메테르니히는 군사적 위협뿐 아니라 사회적 소요에도 각국이 공동으로 대응하여 유럽의 평화를 유지해야 한다고 주장했으나 영국의 캐슬레이는 자국의 안보에 직접적 위협이 되는 경우에 한하여 유럽 대륙의 문제에

1월 26일은 천주교회에서 바오로 사도의 제자이며 선교 활동의 협력자인 티모테오 성인을 기리는 축일입니다. 천주교인으로써 ‘티모테오’라는 세례명을 갖는 사람은 이 날을 영적인 생일로 삼아 기념합니다.우리가 티모테오 성인을 기념할 때 생각나는 사람이 한 명 있습니다. 바로 대한민국의 대통령 문재인입니다. 문재인은 2018년 10월 유럽 순방 중 바티칸 시국(市國), 교황청에서 프란치스코 교황을 만난 자리에서 자신을 ‘티모테오’라는 세례명을 가진 천주교 신자라고 소개하였습니다. 그리고 그 자리에서 김정은을 대신하여 교황께서 평양을 방문

키신저의 는 1812년 나폴레옹이 러시아 원정에 실패하면서 영국, 러시아 등 몇 나라를 제외한 전 유럽을 지배하던 프랑스의 패권이 흔들리는 시점에 오스트리아의 외상 메테르니히가 어떻게 오스트리아를 프랑스의 동맹국에서 반프랑스 동맹의 중심으로 전환시켰는가에 대한 분석으로부터 시작된다. [지도 1]1810년 프랑스의 황제 나폴레옹과 오스트리아 황제 프란츠 1세의 장녀 마리 루이즈의 결혼 이후 두 나라는 명목상 동맹국이었고 오스트리아도 러시아 원정에 참가했었으나 나폴레옹의 열세를 간파한 메테르니히는 몇 단계에 걸친 외교 술

1969년부터 1977년까지 백악관 국가안보 보좌관과 국무장관을 역임하면서 미국의 닉슨 및 포드 대통령을 위하여 일했던 헨리 키신저 (Henry Kissinger)는 국제정치의 구도를 미국과 소련의 양자 대결에서 미국, 소련, 유럽, 중국, 일본의 다자간 협력체제로 전환시켰다.당시 끝이 보이지 않는 베트남전에 지쳐있던 미국인들은 키신저의 획기적인 발상에 감탄하면서 국제사회에서 미국의 부담이 줄어들게 해 준 닉슨과 키신저를 외교의 천재라고 생각했다. 다만, 이 과정에서 베트남, 라오스, 캄보디아는 공산화되었고 대한민국도 심각한 안보

천주교정의구현사제단(이하 사제단) 소속의 사제와 수도자 약 4000명이 어제 12월 7일 서울 서초구 대검찰청 앞에서 검찰개혁 촉구 시국선언을 했다. 이들은 민주주의가 위기에 놓인 이 순간에 수많은 사람들이 검찰개혁 네 글자를 주목하고 있다면서 "내년은 김대건, 최양업 탄생 200주년이 되는 해다. 조선 첫 사제들의 정신을 본받아야 한다."고 했다.문재인 정권의 위기가 시작되는 시점에 때맞추어 잠잠하던 정의구현사제단이 준동이 시작된 것이다. 어제 천주교 신자인 대학후배가 필자에게 전화를 걸어 “속에서 열불이 나서 참을 수 없습니다.

미 대통령 선거가 11월 3일 시행되었고 조 바이든 후보가 승리할 것으로 거의 확정되고 있다. 그러나 재선에 실패한 트럼프 현직 대통령이 미 대통령 선거 사상 처음으로 선거불복을 선언하고 나서 미국 정가(政街)는 소용돌이치고 있다. 트럼프는 대의원 수 306 대 232, 전국적인 표차는 6백만 표로 대패하였으나 선거결과를 인정하지 않고 대통령 당선자에 대한 축하전화, 백악관 초청, 권력이양 등 일체의 협조를 거부하고 있다. 대신 그는 코로나 바이러스로 사람들이 21일 하루에만 1,900명 이상이 죽어나가고 누적사망자는 25만8천명,

주요 언론들의 보도에 따르면 2020년 미국 대통령 선거에서 민주당 후보 조셉 바이든 전 부통령이 당선에 필요한 270명을 넘는 선거인단을 확보한 것으로 보인다. 그러나 공화당 후보 도널드 트럼프 대통령은 기존 관례에 따라 바이든에게 당선 축하를 하는 대신 이번 대선에 각종 부정이 있었다고 주장하면서 법정 투쟁을 준비하고 있다. 관습법과 판례를 중시하는 미국 사법 체계 하에서 트럼프의 주장을 패배자의 억지로 치부하기 어려운 것은 1876년 대통령 선거에서 다수의 선거인단을 확보했던 민주당 후보 사무엘 틴든 (Samuel J. Til

2018년 양국의 ‘주교 임명에 관한 협약’ 체결교황청은 금년 10월, 2018년 10월 22일 바티칸과 중국 양국 사이에 맺었던 ‘주교 임명에 관한 협약’을 2년 더 연장하기로 결정하였다. 2018년에 맺은 협약의 결과로, 중국 공산당이 임명한 7명의 주교가 바티칸의 승인을 받는 결과를 가져왔으며, 이들은 공산당의 이념에 충실한 중국 애국교회 소속이다. 이들은 신학과 교리에 대한 기본을 갖추지 못했음은 물론이고 부패할 대로 부패한 인물들이며, 그 중 두 명은 첩을 두고 있는 것으로 알려졌다. 로마 가톨릭에서 주교는 교구를 담당하는

10월 21일 프란치스코 교황은 그의 재임 7년을 기념하기 위하여 만든 다큐멘터리 영화 ‘프란치스코’에서 동성(同性) 커플은 법적 보호를 받아야 한다며 ‘동성결합법(Civil union law)’ 지지 입장을 공개적으로 밝혔다.워싱턴 포스트(WP) 등에 따르면 교황은 이 다큐멘터리에 나온 인터뷰에서 “동성애자도 주님의 자녀이고, 하나의 가족이 될 권리를 갖고 있다”며 “동성애자라는 이유로 버려지거나 불행해져서는 안 된다”고 말하였다. “우리에게 필요한 건 동성결합법이며 이는 그들이 법적으로 보호받을 수 있는 길”이라며 “나는 이를

지금부터 8년 전 유력한 대선후보였던 문재인과 안철수는 미국 제32대 대통령 프랭클린 델라노 루스벨트 (Franklin Delano Roosevelt)를 자신이 닮고 싶은 정치 지도자로 들었다.흥미롭게도 현재 차기 대통령 지지율 1위를 달리고 있는 이재명 경기도지사 (당시 성남시장)도 2017년 대통령 선거에 나서면서 존경하는 인물로 루스벨트를 언급한 바 있다.그렇다면 문재인과 이재명의 가장 큰 차이점은 무엇일까?지역 갈등, 빈부 격차 등 이미 존재하던 우리 사회의 분열과 갈등을 관리하려 했던 노무현·문재인과 달리 이재명은 자신의

천주교 인천교구의 정의구현사제단 소속 지성용 가브리엘 신부가 조국 친위대의 선봉장에서 이번에는 윤미향 친위대의 선봉장으로 말을 갈아탔다. 천주교의 사제가 히틀러의 600만 유대인 살육의 선봉에 섰던 나치 SS친위대처럼 대한민국 자유주의를 말살하고자 하는 문재인 SS친위대의 졸개가 되어 변화무쌍한 필치를 휘두른 것이다. 대학생들은 단군 이래 최대의 위선자 조국을 보면서 그들만이 특권과 혜택을 누리는 이른바 진보진영의 위선에 분노하였다. 그들은 이로 인해 예비후보자에게 돌아가야 할 입학의 기회를 박탈당하는 불공정과 장학금 몇 푼을 받기

마르크스와 사탄마르크스에 의하면 사랑이라는 추상적(抽象的)인 관념에 사로잡힌 인간은 인민이 자기 몫을 찾아오겠다는 정의감을 무력화시킨다. 그러므로 사랑과 용서를 주장하는 종교야말로 인민의 아편이라고 주장한다. 마르크스주의자들에게 있어 부자의 자선이야말로 인민이 각자 자신의 몫을 찾아오면 전혀 불필요하며 부자가 착취의 대상인 가난한 자의 고혈을 빤 후, 그 일부를 단지 돌려주는 것에 불과하다. 그리고 부자는 자선을 한 대가로 자신의 양심의 가책을 덜고 인민의 정의의 심판을 면할 수 있다는 것이다. 마르크스야 말로 20세기 세상 사람들

오늘은 천주교회에서 성 막시밀리안 마리아 콜베 사제순교자의 기념일로 정한 날이다. 필자는 새벽미사를 마치고 돌아와 오래전에 읽었던 책 ‘막시밀리안 콜베’ (마리아 비노프스카 지음, 김동소 옮김)라는 책을 책장에서 찾아 꺼내 들었다. 성인에 대한 책을 처음 읽고 느꼈던 감동이 다시 가슴에 전해졌다.1941년 2월 17일 콜베 신부는 나치스에 의해 체포되어 아우슈비츠 수용소로 가게 된다. 이 수용소에서 5백만 명이상의 수형자들이 혹독한 고문을 받고 죽어갔으며 이 땅위의 언어로써는 도저히 표현할 수 없는 인간에 대한 온갖 모독, 잔학한

또 다시 정의구현사제단이 현실참여의 목소리를 높이고 있다. 이들은 6월 30일 삼성과 이재용을 겨냥해서 구속과 사법처리를 요구하고 있다. 교회의 영성을 높이고 불편부당한 목소리를 내어야 하는 교회 사제로서 있을 수 없는 일이다.2005년 교황 베네딕토 16세가 공표한 회칙 ‘하느님은 사랑이십니다’ 28항에서 ‘교회는 근본적으로 황제의 것과 하느님의 것을 구분합니다.(마태오 복음 22, 21참조) 다시 말해, 교회와 국가의 구분 또는 제2차 바티칸 공의회의 표현대로, 현세 사물의 자율성입니다.’ 라고 규정하였다. 현세 사물의 자율성이

아리스토텔레스는 다른 사람들을 말로 설득하는데 있어서 에토스(ethos), 파토스(pathos), 로고스(logos)의 순서로 중요하다고 하면서 [수사학]에서 연설의 도입부와 마무리 부분을 논할 때 에토스와 파토스의 측면에 집중하고 있다.연설의 도입부는 청중들이 나에게 호의적인가 아니면 적대적인가에 따라 그 내용과 구성이 달라져야 한다. 청중들이 대체로 나에게 호의적인 경우 유머를 사용하여 분위기를 고조시킨 후 바로 본론으로 들어가면 된다. 반면 적대적인 청중들 앞에서는 연설을 시작함과 동시에 자신에 대한 적대감을 약화시키거나 호감

분명히 내 말이 맞고 상대방의 주장이 틀렸다. 그런데 막상 이야기를 해 보면 내가 잘못 알고 있고 상대방이 바르게 기억하고 있는 것처럼 되어 버린다. 더 심한 경우 범죄를 저지른 사람을 검찰에 고소 또는 고발했을 뿐인데 법정에서 상대방은 무죄판결을 받고 오히려 내가 무고죄로 처벌받을 수도 있다.집에 돌아와서 "아, 말로는 못 당하겠네"라고 하고 잊어버리기에는 너무 억울하다. 그렇다면 내가 머리가 나쁘고 못 배워서 이런 일이 계속되는 것일까? 절대로 내 머리가 나빠서 이런 일이 벌어지는 것이 아니다. 하지만 내가 못 배워서 그런 것일

여직원을 부산시장 집무실로 불러 성추행한 오거돈의 행적을 보도를 통해 보면서 춘향전의 변사또가 생각난다. 둘 다 나쁜 놈! 벼락맞을 놈! 욕하는 게 보통의 생각 일반적인 생각일 것이다.그런데 필자의 결론은 분명한 차이점, 중요한 구분이 있다. 둘 다 도덕적으로 비난을 받아야 함은 공통점이다. 하지만 오거돈은 불법과 국민을 속인 악질 범죄자인 반면에 변사또는 부도덕이나 불법은 없었고, 백성을 속이지는 않았다변사또는 춘향이를 오거돈처럼 집무실로 부르지도 않았다. 변사또는 당시의 법도대로 비천한 신분인 기생의 딸을 농락하는 수령방백(守令