“진보는 없다. 다만 불안하고 고단한 사람들에게 진보를 팔고 다니는 좌파가 있을 뿐이다”화제작 는 제목과 내용이 상당히 도발적이라는 평이 자자하다. 우선, 저자는 스스로 좌파였다고 밝힌다. 그는 자신에 대해 “가격은 가치를 나타내야 하고 그 가치는 물론 노동에서 나오고, 독점은 탐욕이고 담합은 분쇄되어야 한다고 믿었다. 자본주의는 부도덕한 시스템이며, 국가는 어버이와 같고, 이기심은 드러내기에 부끄러운 마음이고, 배운 사람이라면 항상 사회적 관점에서 사건을 바라보아야 한다고 믿었다”라고 소개한다

함재봉, 『정치란 무엇인가?』(함재봉의 개념사 1), 에이치(H) 프레스, 20,000원.『한국 사람 만들기』 시리즈의 저자 함재봉 박사(한국학술연구원장)가 새로운 개념사 시리즈를 출간하기 시작하며 그 첫 번째 성과를 내놨다. 함 박사는 오늘날 우리가 당연시하는 민주주의 정치가 무엇인가를 묻는다. 그러곤 "한국에는 정치가 없다"고 단언한다. 그는 이 책에서 고대 그리스에서 출발한 '정치'(politics, 폴리틱스)라는 개념의 역사를 추적하며 정치와 경제, 그리고 정치와 철학을 분리해 논한다. 이 책은 정치에 관하여

대한민국 국회와 도서관들을 관통하는 하나의 개념은 바로 '민주주의'다. 전혀 상관없을 것 같아 보이지만, 모두 '민주주의'의 발전을 향하고 있다는 게 핵심이다.서로 이질적인 개념인 국회와 도서관 사이에 숨어있는 중간다리인 '민주주의'는 위태롭게 흔들리면서도 견고해질 수 있다는 게 국회도서관을 책임지고 있는 현진권 관장의 시각이다. 이게 도대체 무슨 말일까.국회가 함의하고 있는 민주주의의 원리는, 도서관에서도 나타난다. 도서관 또한 독자들의 선택을 받는 존재인데, 독자들은 '지식 소비

40여 년간 이순신을 연구해온 신문기자 출신의 김동철 작가가 역사소설 ‘이순신의 항명-광화문으로 진격하라’(도서출판 소락원)를 펴냈다.저자는 "나라 상황이 마치 암흑에 뒤덮인 것 같은 혼용무도(昏庸無道)의 시대"라며 "위정자들의 위선과 무능, 인사 망사, 집값 폭등, 소상공인 폭망, 탈원전의 국가 자살행위 등 현 정권의 민낯은 어디서 본 듯한 기시감(旣視感)을 불러일으키는 데서 이 소설을 쓰게 됐다"고 했다.저자는 이순신을 오늘날 혼탁한 세상을 바라보는 시각으로 ‘나라를 다시 만들라’는 재조산하(再造山河)의 사명을 띤 ‘난세의 영웅

한반도 북녘땅에서 70여년 전부터 시작된 '북한몽(夢)'은 아직 끝나지 않았다. 그것은 바로 北 김일성·김정일에 이어 북한을 옥죄고 있는 김정은의 '대전략'에 은밀히 담겨 있다.현재 한반도는 분단고통을 겪고 있는 것도 모자라 북한의 전통적 공산주의 혁명을 위한 '민족해방 인민민주주의 혁명'이 한반도 남쪽을 겨냥하고 있다. 1950년 6월25일, 북한의 기습남침으로 시작된 그들의 야욕으로 400만명이 희생되고 전(全) 국토가 난도질됐지만, 그 야욕은 여전히 현재진행형이다.대한민국의 5천만 국

'전통' '집단' '권위주의' 등 고루한 개념들은 덜어내고 '개인과 자유'라는 가치를 일상 속에 담아 풀어낸 책이 발간됐다. 30대의 시선으로, 대한민국의 중추로 성장하는 우파의 시각으로, 대한민국의 문제점을 하나하나씩 설득력있게 풀어낸 이 책의 최종점은 "우파가 담아야 할 새로운 시대정신은 무엇이냐"는 도전적인 질문으로 귀결된다.의 저자 우원재는 그동안 유튜브 '호밀밭의 우원재'를 운영, 1인 크리에이터로 활동을 이어오다 그동안 영상에서 담아

대한해협해전의 영웅 최영섭 예비역 해군 대령(94·한국해양소년단 고문)의 자서전 '바다를 품은 백두산'이 10일 출간됐다.'바다를 품은 백두산(출판사 프리덤&위즈덤)'은 대한민국의 모든 시작과 현재까지의 살아있는 역사 그 자체인 최영섭 고문의 지나온 발자취를 담았다.특히 6.25전쟁 당시 우리 해군의 첫 승전인 대한해협해전을 비롯해 제2차 인천상륙작전, 충무함 간첩선 나포 작전과 가락 농수산물시장 설립 등 대중들에게 잘 알려지지 않은 다양한 업적과 해군 발전에 헌신한 최 고문의 생애와 공로가 담겨 있다.

후쿠시마 사고 10주년을 맞아 "과연 방사선은 얼마나 두려운 것인가?"라는 질문에 과학적 설명을 내놓은 도서가 발간됐다. 사람들에게 노출된 방사선은 과학적으로 밝혀진 바와 다르게 너무 과장·왜곡되었다는 주장이다.'공포가 과학을 집어삼켰다'의 저자인 웨이드 앨리슨 옥스퍼드 대학 명예교수는 과학의 영역에서 방사선에 대한 위험성이 다뤄져야 한다고 주장하며, 후쿠시마 사고가 단적으로 방사선에 대한 잘못된 오해를 불러일으켰다고 말한다.저자는 에너지 문제와 관련해 가장 논쟁적인 '지구 온난화'에 대한 해결책으로 먼

얼마 전 일간신문 1면에 처참한 손 사진이 실렸다. 지난해 3월 코로나19가 덮친 대구에서 환자를 간호하느라 사투를 벌였던 간호사의 손이었다. 피부는 물에 불은 듯 쪼글쪼글했고, 피부는 허물처럼 겹겹이 다 벗겨졌다. 붉게 팬 손금은 칼에 벤 상처럼 보였다. 이 간호사는 약을 바르고 싶어도 환자를 간호하려면 계속 소독하고 장갑을 껴야 해 엄두를 못 냈다고 했다.당시 대구시의사협회 이성구 회장은 “이 위기에 단 한 푼의 대가, 한마디의 칭찬도 바라지 말고 피와 땀과 눈물로 시민들을 구합시다. 우리 대구를 구합시다”라고 동료 의사들을 향

김태규 전 부산지법 부장판사가 퇴직을 앞두고 쓴 글들이 모여 『법복은 유니폼이 아니다』(김태규 지음, 글마당 펴냄, 384쪽, 1만8천원)라는 책으로 나왔다. 이미 보름 전부터 출간 소식으로 장안의 화제였던 이 책은 서슬퍼런 문재인 정권의 압제 하에서 사법부, 나아가 법치주의가 얼마나 허탈하게 근간에서부터 흔들렸는가를 다뤄 앞으로도 꾸준한 관심을 받게 될 것으로 보인다.저자는 "작금에 일어나고 있는 다양한 사회적 사건이나 현상 중에서 자유민주주의 정치질서와 법치주의에 도전이 될 우려가 있는 것들을 찬찬히 살펴보고자 했다"며 정해놓은

박원순 전 서울시장이 살아있다? "모두 안녕"이란 인삿말을 남긴 뒤 백주대낮에 등산복을 입고 입산한 현직 서울시장의 찜찜한 최후가 떠올라 섬뜩하다는 반응부터 나온다. 이번에 출간된 『박원순은 살아있다 (흑서, 잃어버린 9년에 대한 서울시정 평가)』 (나연준·여명·우성용·이순호·이옥남·이종원·주한규·허현준·김재원 지음, 글통 펴냄, 304쪽, 1만5000원)는 그가 가고 남은 것들을 한번 제대로 결산해보자는 차원에서 쟁쟁한 집필진들이 의기투합해 빛을 보게 된 책이다. 포장과 전시행정의 달인인 박 전 시장이 듣기 좋은 단어만 골라 사용

박범계 법무부 장관 후보자의 천적으로 그의 최측근들을 줄줄이 전과자로 만든 김소연 변호사(前 대전시의원)가 공저자들과 함께 출간한 페미니즘 비판서가 출판계에서 돌풍을 일으키고 있다.김 변호사는 오세라비, 나연준 3인 공저로 (글통, 15,000원)를 출간했다. 이 책은 현재 한국사회의 주류 이데올로기로 떠오른 페미니즘을 밑바탕에서부터 난타하는 책이다. 김 변호사는 대전시의원 시절 알게 된 여성단체들의 부정비리와 직접 겪은 여성계의 실태를 적나라하게 폭로했다.글통출판사는 지난해 12월 2일 출간된

한일갈등의 핵심 이슈인 태평양전쟁 시 조선인 노무동원(소위 '징용공') 문제와 관련해 일본인의 솔직한 입장을 담은 책 《날조한, 징용공 없는 징용공 문제》가 28일 출간됐다. 징용공 문제와 관련 일본 측의 입장과 논거를 담은 책으로는 한국에 사상 처음으로 소개되는 책이다.《날조한, 징용공 없는 징용공 문제》의 원저명은 《날조된 징용공 문제》(でっちあげの徴用工問題)다. 일본의 대표적인 한국 및 북한 연구자인 니시오카 쓰토무(西岡力) 모럴로지연구소 연구원 겸 레이타쿠대학 교수가 집필했다. 번역은 국내 베스터셀러 《반일종족

‘탕!’6.25전쟁이 발발하기 꼭 1년 전인 1949년 6월26일, 서른둘 청년 포병 장교 안두희(安斗熙)는 대한민국임시정부의 주석(主席)을 지낸 백범 김구를 향해 총구을 겨눴다. 그날 김구는 서울 종로구에 소재한 자택에서 안두희가 쏜 총탄에 맞고 명동성모병원으로 실려갔지만 숨을 거두고 말았다. 향년 74세.한국 근·현대사에서 안두희는 ‘민족의 성인’ 김구를 살해한 암살범으로 기억돼 왔다. 김구 암살 직후 안두희는 육군 방첩대(CIC)에 체포돼 재판을 받고 종신형을 선고받았지만, 이듬해 6.25전쟁이 발발한 직후 육군 소위로 복직,

지금부터 32년 전인 1988년, 「우익은 죽었는가?」라는 명논설로 한국에서 좌익·공산주의 정권이 등장할 것임을 예언하고 경고한 인물이 정치사상가 양동안 교수(한국학중앙연구원 명예교수)다. 그로부터 29년 후 그런 일이 현실이 되었다. 왜 그런 일이 실제로 일어났을까?전 국민 모두가 민주화, 민주주의, 인권, 독재란 용어에 속았기 때문이다. 공안사건의 대가로 평가되는 고영주 변호사에게 직접 들은 이야기를 소개한다. 1980년대까지만 해도 공안사건에 연루되어 체포된 사람들은 “나는 공산주의자”라고 떳떳하고 당당하게 밝혔다고 한다. 이

한 나라의 지도자가 죽었는데, 그 상을 치를 돈조차 없는 나라. 철종이 죽고 새 왕이 등극한 사실을 청나라 황실에 알려야 하는데, 그 사신을 보낼 경비조차 없어 쩔쩔 매는 나라. 부국(富國) 대신 자기 금고를 채우기 바쁘고, 강병 대신 그에 써야 할 국가 자원을 국왕 개인의 호기심과 탐욕을 채우는 데 소모한 나라. 약육강식, 적자생존의 살벌한 제국주의 시대에 이런 왕조, 이런 국가가 존재했다면 모진 세상의 풍파에 생존이 가능했을까?지금까지 국뽕 역사학자들의 선동에 의해 우리에게 알려진 고종은 민족 독립을 위해 투쟁하다 스러진 선하고

'서초'를 넘어 글로벌 플랫폼 도시 ‘서울’로 향하는 조은희 서초구청장이 책 '귀를 열고 길을 열다'를 출간했다. 조 구청장은 이 책을 통해 자신이 꿈꾸는 서울의 모습이 무엇인지 그 담대한 구상을 이야기한다.특히 이 책에서는 행정 전문가로서 그가 서초구민의 피부에 와 닿는 정책을 만들기 위해 어떤 고민을 했고, 그 고민이 어떤 과정을 거쳐 대한민국 표준 정책이 되었는지 살펴볼 수 있다.조은희 구청장이 전국에서 벤치마킹하는 정책을 만든 비결은 ‘귀를 열었기 때문’이다. 작은 목소리 하나 놓치지 않고 귀담아

현 정부에 들어와서 국내에서도 사회주의가 낭만적으로 복권되는 듯한 인상을 받게 된다. 문재인 정부에 들어와서 국내 언론과 방송에서는 유럽 68 운동과 대한민국의 86 운동권을 비교하면서, 문화막시즘과 사회주의적 성혁명과 성정치를 추구했던 유럽 68 운동이 대한민국에서도 일어나야 한다고 주장이 소개되기도 한다.21세기 유럽에서는 이미 저물고 있고 철지난 유럽 사회주의(민주적 사회주의) 운동과 68 운동을 86 운동권 세력이 주도하는 현 정부에서는 뒷북치듯이 주장하고 있다고 이 책은 분석하고 있다. 문화막시즘은 문화혁명을 통해서 기독교

성신여대 박기성 교수는 그의 최근 저서 ‘박기성 교수의 자유주의 노동론(팬앤북스, 2020)’에서 스페인 화가 고야의 이빨사냥꾼이라는 판화를 소개하고 있다. 이 판화는 교수형을 당한 사형수의 이빨을 뽑는 여인을 묘사하고 있다. 자신의 목적을 달성하기 위해서는 수단과 방법을 가리지 않는 여인과 죽어서 이빨마저 뽑히는 사형수를 극명하게 대비하면서 근대 사회의 삐뚤어진 인간상을 고발하고 있다.박기성 교수는 성경에서도 이런 모습이 존재한다고 언급하고 있다. 십자가에서 처참하게 죽어가는 예수의 옷을 그 밑에서 나누어 가지는 로마 군인의 모습

출판사의 보도자료 첫 머리에 다음과 같은 구절이 눈에 띈다. 세계사의 판 위에 우리 역사를 포개놓고 보기. 조선후기부터 개항과 망국까지, 우리가 누구인가를 찾아가는 최초의 이성적인 작업. 우리는 누구인가? 우리는 어떻게 태어났는가? 조선후기부터 개항과 망국까지, 세계사의 판 위에 우리 역사를 포개놓고 한국 근현대사의 실체와 그 멘탈리티를 찾아가는 최초의 이성적인 작업.책 제목이 『세계사와 포개 읽는 한국 100년 동안의 역사』다. 제1권은 한반도의 깊은 잠, 제2권은 개항 전야. 제1권,