언제나 느끼는 것이지만 중요한 것은 현상 그 자체보다 그 현상을 바라보는 시각(view)이다. 같은 현상도 서로 다른 사회적 시각을 가진 사람들은 그 현상을 서로 다르게 해석하고 이해한다. 올 한 해는 한일관계에 대해 유난히도 많은 사회적 논쟁이 벌어졌던 해이기도 했는데, 매체나 공식 문서 등에 담긴 글들을 면밀히 읽어보면, 한국 사회에 점점 더 도도하게 확산되어 나가는 좌파적(사회주의적) 역사인식의 일각을 엿볼 수 있다. 이미 좌파적 사회관을 의식도 못한 체 받아들여온 대부분의 한국인들은 전혀 문제점을 인식하지도 못할 지도 모른다

대법원 1부는 박찬주 전대장에게 「김영란법」 위반으로 벌금 4백만원을 선고하였다. 이로 인해 우리 군대의 ‘부하의 고충처리’는 이제 먼 나라 군대 이야기로 전략해버렸다.본래 이 사건의 발단은 군인권센터(소장 임태훈)에 의해 ‘공관병 갑질’로 고발이 되면서 시작되었다. 하지만 군검찰의 수사 및 재판부의 판결 결과 ‘혐의 없음’으로 드러났다. 그런데 검찰에서는 이와는 별도로 별건의 조사를 통해 ‘뇌물과 김영란법 위반’으로 기소를 하였던 것이다.이 별건의 조사에 대한 사실관계이다. 박찬주 전대장은 지난 2014년 무렵 고철업자 A씨에게

2019년 11월 20일 자유한국당 황교안 대표가 단식투쟁을 한다는 소식을 전해 들었다. 왜 갑자기 단식을? 부랴부랴 뉴스를 뒤졌다. 지소미아(GSOMIA) 종료 철회, 고위공직자범죄수사처(공수처) 법안포기, 선거법 개정안 포기 등 3대 요구사항을 단식투쟁 명분으로 내세웠다는 것을 알았다. 언론이 제 기능을 하지 못하고 있는 상황이기에 SNS나 유튜브를 뒤졌다. 먼저 자유한국당 의원들 페이스 북을 살펴보았다. 당대표가 목숨을 걸고 단식을 시작했는데, 이를 자신의 페이스 북을 통해 알리는 의원은 극소수뿐이었다. 어떻게 이럴 수가 있을

교사는여리고 여린 새순 같은 아이들이 이 땅에서 굳건히 서서 독립적인 개체로 잘 살아 갈 수 있도록 길잡이가 되고 인도자가 되어야할 사람입니다.세상을 파랗다고만 가르치면 우리의 아이들은 파란 줄 알고, 빨갛다고 가르치면 빨간 줄 알기에, 정말 조심스럽게 그 앞에 낮이고 밤이고 말 한마디도 올곧아야 하는 사람입니다.교사가 어디에 서있든 그래도 아직은 어른 말, 선생님 말을 푯대처럼 알고 묵묵히 따르는 아이들이 더 많기에 자칫 그릇된 말로 아이들을 현혹해서는 안 되는 그 길을 가고 있는 사람입니다.통일을 간절히 바라지만 우리 조국 대한

사회적인 글에 기독교적인 주제를 꺼내 들면 종교적일 것이라는 선입견이 가로막기 십상이지만 그런 것이 아니다. 루터의 종교개혁이 종교뿐 아니라 사회개혁으로 통용되고 있듯이 한국 개신교의 형성기는 시기적으로 일제시대와 함께 하기에, ‘한국교회 역사’는 사실상 ‘한국 근현대사’와 동의어로 봐도 무방할 정도이다. 가령 일제시대에 순교한 주기철 목사의 사인(死因)인 신사참배 거부가 종교적 사안일 뿐이라면, 당시 전 인구의 2% 남짓했던 기독교인만을 제외한 모든 한국인이 신사참배로부터 무해한 친일파였다는 것처럼 들린다. 그런 논리는 오늘날

본고는 세계경제학계가 새마을운동의 성공원리에 대해 무지하기 때문에 발생하고 있는 세계 빈곤퇴치운동의 실패와 시행착오를 최소화하기 위해 새마을운동성공모델을 정립하고 공유하고자 하는 목적을 가지고 있다. 2019년 경제학노벨상은 서로 다른 인센티브구조 하에서 어떻게 서로 다른 행동을 하는지 관찰하는 무작위통제실험(RCT·Randomized Controlled Trial)으로 조그만 인센티브가 큰 변화를 초래할 수 있음을 보인 학자들에게 돌아갔다. 이 실험이 빈곤퇴치에 기여할 것이라는 이유에서다. 그런데 이 실험은 50년도 더 전

며칠 전 내가 일하는 교무실의 교사 한 명이 부동산 가격에 대해 울분을 토하였다. 서울의 집값이 천정부지로 치솟고 있는 현실에 대해 그 교사는 '인간의 탐욕은 정말 끝이 없다'는 한탄을 하고 있었다. 흥미로운 점은 사람들은 강남의 고가 아파트를 사는 사람보다 자신이 더 정의롭고 덜 탐욕스러운 사람으로 믿고 있는 듯하다는 점이다.하지만, 나는 그 교사가 강남의 고가 아파트 거주민 보다 더 정의롭다거나 덜 탐욕스러운 사람이라고 절대 생각할 수 없다. 대중은 '행복은 성적 순이 아니'며 인기있는 명품 대학에

공수처법안에 대하여는 전문가들에 의해 위헌성과 위법‧부당함이 상세하고도 충분히 지적되었다. 그 논거가 차고 넘쳐 여기에 뭔가를 덧붙인다면 사족이 될 것이다. 하지만 파행과 대립으로 치닫는 입법상황은 염려스럽기 짝이 없다. 법을 이런 식으로 만들어도 되나, 놀라울 뿐이다. 의원 과반수 출석에 과반수가 찬성하기만 하면 그 과정은 어떠해도 괜찮다는 말인가. 입법에서 쉽게 간과하는 점을 짚어보려 한다.무엇보다 입법의 이유와 필요성을 분명히 해야 한다. 새로운 제도나 법을 만들려면 모름지기 그 배경과 필요성을 법정책적으로 논증해야 한다는 것

교실에서 잠에 절은 학생들을 교사들이 열심히 깨워보지만 소용없다. 수시광풍이 한바탕 몰아쳤고 수능이 2주 앞으로 다가왔다.여름방학 내내 자소서와 수시 입학 전형에 골머리를 앓던 학생들과 고3 담임들은 한시름 놓을 틈도 없이, 교과담당교사 역시나 학생들 중 수포(수능 포기)자들과 씨름하거나 느슨해진 학습 분위기와 씨름중이다. 지금 학교 안은 수시 원서접수가 끝났을 뿐인데, 대학합격자 발표까지 끝난 듯 스산하고 교실분위기는 ‘막장’이다.물론 항구도시인 시골학교만의 특수성이라 말하면 할 말은 없지만 수시 비중이 높아진 학교 현장은 대놓고

'해방'과 '광복'은 엄연히 다르다. '해방'의 의미 스펙트럼이 더 넓다. '광복'은 자유와 독립을 준다는 의미에 한정되지만, 해방은 '노동해방', '민족해방' 등 사회·공산주의적인 의미까지도 포함한다. 그래서, 조선인들에게 광복과 독립을 가져다 준 것은 1948년 건국으로 보는 것이 맞다. 1945년 조선인들에게 주어진 것은 해방이었다. 해방 후 3년간 미군정이 있고 나서 그들에게 자유민주주의가 주어졌기 때문이다.하지만 1950년 8월 15일,

1. 1960-70년대 한국언론의 문화혁명 관련기사지난 회에 언급한대로 김동춘은 1970년대에는 "중국 사람들도 밥 먹고 산다는 얘기"만 해도 죄악이 되었다고 주장했다. 과연 그랬을까? 박정희 정권 하에선 중국에 관한 지극히 기초적인 사실을 말만 해도 처벌되었을까? 박정희 정권 당시 과연 대한민국의 일반국민은 중국에 관한 어떤 정보에 노출되어 있었을까? 1976년 7월 10일 아침 동아일보는 1면에 “毛澤東死亡(모택동사망)”을 대서특필했다. 그 기사를 그대로 옮기면 아래와 같다. "모택동 사망. 84세. 어제 새벽 1시- 18일에

나라가 절망의 나락으로 떨어지고 있지만 해결책은 잘 보이지 않습니다. 문재인 정부와 그 지지층의 독선과 오만이 너무나 심각하여 어떤 조언도 경청하지 않습니다. 이제는 젊은이들이 나서주는 것 말고는 달리 방법이 없어 보입니다. 그래서 간곡히 호소드립니다.40대 여러분들은 믿지 않고 싶겠지만, 현재 한국은 적화통일의 희생물로 전락할 위험에 처했습니다. 북한은 수소폭탄을 포함한 수십 개의 핵무기를 보유하고 있으며, 그들이 적화통일의 야욕을 버렸다는 증거는 그 어디에도 없습니다. 문재인 정부는 북한이 비핵화 결단을 내렸다고 큰소리를 쳐왔지

문재인 대통령은 대학을 정확하게 이해하고 있는지가 궁금하다. 대통령이“입시에 정시비중 상향 하겠다”고 대학 입시 방안을 국회 시정연설에서 언급하는 것은 대학의 본질적 가치를 오해(誤解)하거나 헌법에서 보장된 교육의 정치적 중립성을 위배하는 경우가 된다.대학은 1809년 독일의 언어학자이며 교육부 장관을 지낸 홈 볼트(Humbolt)가 설립한 베를린 대학이 현제 세계대학운영의 근간이 되고 있다.훔볼트가 대학에 학문의 자유를 주장한 것은 대학은 정부나 그 어떤 외부권력의 간섭이나 압력으로부터 자유로워야 한다는 취자 때문이다. 우리나라

며칠 전 (10월 18일) "대진연"이라는 "친북 대학생" 단체가 주한 미대사관저를 월담해 점령했다. 그들은 주한미대사 해리스를 떠나라 외치며 "방위비 분담금 인상 절대 반대" 등의 구호를 외쳤다. "혈세강탈을 막고 재정주권을 지키려 한 의로운 행동"이라며 자신들의 행위를 미화했다는데······. 2019년 10월 세계 10대의 경제대국 대한민국에서 이들은 1980년대 "반미자주" "미군철수" 외치던 주사파 운동권의 사고방식을 앵무새처럼 흉내내고 있다. 월담 과정을 페이스북으로 생중계하는 등 최첨단 소통매체를 활용했지만, 이들이 세

1. 1970년대 리영희의 “비판적 중국학”이란? 리영희는 대한민국 좌파세력의 구루(Guru)다. 현재 50-60대 한국 인텔리들은 젊은 시절 리영희의 저작을 읽으며 사회주의적 이상주의를 키웠다. 여러 논객들은 그를 “살아있는 신화”로, “한국현대사의 길잡이”로, “한국현대사에서 가장 영향력 있는 언론인 중 한 명”으로, “사상의 은사”로, “허구의 시대에 정직하게 살려고 했던 인간의 징표”로 미화해 왔다. 문재인 대통령 역시 여러 차례 리영희의 저서를 통해 현실에 눈뜨고 가치관을 정립했음을 고백한 적이 있다. 예컨대 2010년 1

10.3 개천절, 10.9 한글날, 두 번에 걸쳐 자유대한민국 세력이 민족사회주의 세력이 터전처럼 장악했던(?) 광화문을 드디어 수복했다.천하에 부도덕한 범죄자 가족, 사기단 가족의 총수인 조국의 법무부 장관 임명에 대한 거국적 반대가 자유민주세력으로 하여금 광화문을 수복할 수 있게 해주었다.(그런 점에서 역설적이지만, ‘조국아, 문재인아, 고맙다!’고 해야겠다.)김문수 전 경기도지사의 말대로 그간 대한문 앞에서, 점차로 광화문 네거리까지, 이순신장군 동상 앞까지 조금씩 조금씩 진출했었는데, 이제는 아예 광화문 광장 자체를 수복하기

뉴스페이퍼 테스트인간이 살아가며 꼭 지켜야 할 것이 윤리다. 윤리의 영역 중에서 사회질서 유지를 위해 만든 것이 법이다. 일반인들이 알고 있는 법 규정은 매우 기본적이다. ‘남의 것을 훔치면 안 된다.’‘ 거짓말 하면 안 된다.’‘ 부정한 방법으로 돈을 벌면 안 된다.’ 대부분 윤리적인 판단과 상식에 근거한 것들이다. 많은 법조문을 일일이 알지 못하지만 법을 찾아보지 않아도 정직한 시민으로 살아간다. 때로 내가 바르게 살고 있는지 알고 싶을 때가 있다. 이럴 때 적용시켜 보는 방법이 있다. 자신이 한 말이나 행동이 신문에 나왔을 때

1. “NL주사파” 시대 유감 1990년 가을, 서울 도심 지하철 안에서 벌어진 웃지 못할 에피소드 하나. 도심에서 모종의 정치집회를 마친 운동권들이 떼를 지어 전철을 타고 다음 장소로 이동 중이었다. 퇴근길 붐비는 그 전철 안에서 학생 한 명이 불쑥 소리쳤다. “가자 북으로, 오라 남으로! 만나자 판문점에서!” 보나마나 그는 NL(민족해방노선)계 운동권이었다. 시민들은 힐끔힐끔 기세등등한 그 학생을 곁눈질했다. 눈살을 찌푸리는 승객들도 있었지만, 항의 한 마디 하지 못했다. 짧은 침묵이 살얼음처럼 쫙 퍼지는데, 뒤쪽 끝에 서 있던

조약의 해석에 관한 확립된 원칙에 따르면, 전체적 문맥과 목적에 비춘 통상적 의미(문언)에 따르되, 조약 체결 시의 합의와 교섭기록 등 제반 사정과, 체결 이후 당사국의 실행을 보충적으로 고려해 해석이 내려져야 한다.한일청구권협정 전문은 “양국 및 양국 국민의 재산과 청구권”에 관한 문제를 해결할 것을 의도했음을 규정하고 있고, 제2조는 양 체약국 및 그 국민의 “재산, 권리 및 이익과 양 체약국 및 그 국민간의 청구권에 관한 문제”가 샌프란시스코 평화조약에 규정된 것을 포함하여 완전히 그리고 최종적으로 해결됐음을 확인하고 있다.또

며칠 후 문재인 대통령이 트럼프 대통령을 만나게 될 텐데 그때 북핵 문제 해결을 위해 아래와 같이 제의하면 어떨까?1. 북한이 핵을 포기하리라고 기대할 수 없으니 그 대안은 우리가 핵을 개발하거나 미국의 전략 자산을 재배치하는 것인데, 핵을 개발하면 아시아의 핵도 이 것을 막을 길이 없으니 미국의 전략 자산을 재배치할 수 밖에 길이 없다. 이렇게 하면 북핵이 그 가치를 상실하게 될 것이다.2. 북한이 핵을 갖는 것은 자기방어를 위한 것이라고 하는데 미국의 공격 가능성을 없애기 위해서 평양에 미국 대사관을 설치하고 미북 외교 정상화를