자유의 본질은 책임우리는 자유 체제에 살고 있지만 막상 ‘자유’가 무엇인지에 대해 다양한 생각을 하고 있고, 대개는 막연하게만 알고 있다. 특히 근대국가가 된 이후 ‘산업사회에서의 자유’에 대해 이것이 예전 르네상스 시대나 중상주의 시대의 자유와 어떻게 다른 것인지에 대해서는 대개 생각조차 안 하고 있다.자유의 본질에 관한 질문은 현 정부 초기에 ‘자유’라는 단어를 빼 버린 헌법으로 개정하려 했던 시도를 상기한다면, 이는 아주 중요한 주제임을 알 수 있다. 헌법에서 ‘자유’를 뺌으로써 국가 체제에 어떤 변화를 주려는 것이었을지는,

낙태법 개정시한이 3개월여 앞으로 다가왔다. 정부는 개정안 논의를 진행 중이다. 우리는 정부가 낙태를 허용하는 입법을 추진하지 않기를 강력히 바란다. 이에 낙태의 비범죄화를 조장하지 말라는 여성단체들의 발표를 적극적으로 지지하는 바이다.여성단체들은 여성의 자율권과 미래의 국민인 태아를 보호하기 위해 다음과 같이 입법을 하라고 요구했다.첫째, 여성 보호를 위해 낙태의 위험성에 대한 올바른 정보 제공과 상담을 의무화하라. 또한 임신과 낙태의 책임에 대해 ‘남성 책임법’을 제정하라.둘째, 태아 보호를 위해 ‘비밀 출산법’을 시행하고, 아

1. 서 문건강가정기본법 제21조 제4항에서는 이미 미혼모가정, 장애인가정 등 다양한 가정 형태를 보호하고 있다. 그런데 남인순 의원은 건강가정기본법 일부개정안을 대표 발의하여 가족의 형태를 이유로 한 차별금지 조항을 삽입하고 가족의 정의 규정까지 삭제하려고 한다. 이는 건강가정기본법의 제정 목적에도 반하고 궁극적으로 가정의 해체를 초래하게 된다. 이하에서는 그 심각한 문제점에 대하여 자세히 고찰하도록 하겠다.2. 가족의 정의를 삭제하는 것은 결국 일부다처가족, 동성애가족 등을 모두 합법적인 가족으로 만들게 되는 것이다.현재 건강가

아침에 어느 웹에서 우리나라도 ‘이튼칼리지’ 같은 최고의 명문학교를 만들어서 인재를 육성하자는 글을 읽고, 교육기관을 통해 공익정신을 배양하는 것도 중요하지만, 한국은 국가재건을 위한 거시적 기본계획이 필요하다고 생각하였다.첫째, 각 가정에서 부모들이 공평하고 정대한 솔선수범을 보이는 것이 더욱 중요하다. 어려서 부터 가정이나 사회를 통해 보고 배우는 가치가 바르지 못하면, 사회가 쉽게 망가지는 원인을 제공한다. 목적을 위해 수단 방법을 가리지 않는 조국이나 추미애 같은 부모 밑에서 자라면 교육한다고 무슨 소용이 있겠는가? 자라면서

역사관념이 중요한 이유는 이것이 현재의 정치와 사회, 경제를 바라보는 기본 시각을 형성하며, 한 사회가 미래에 나아갈 방향에 결정적인 영향을 미치게 되기 때문이다. 이러한 관점에서 볼 때, 국가 외교와 재정, 의료 정책 등에서 나타나는, 마치 브레이크가 고장 난 기관차처럼 관념의 폭주를 멈추지 못하는 현재 한국사회의 모습은 한국인의 역사 관념을 들여다볼 때 당연하게 나타날 수밖에 없는 현상이다.한국사회에 대해 내가 그렇게 생각하는 가장 큰 이유는 역사 이해에 있어 정치성에 대한 인식의 부족에 있다. 설령 그러한 인식이 있다고 하더라

질병관리본부가 질병관리청으로 승격을 앞둔 지난 9월 11일 ‘신뢰의 아이콘’ 정은경 본부장이 초대 청장에 임명되었다. 정은경 청장은 임명식에서 ‘질병관리청 출범 이유는 국민 건강과 사회 안전을 위협하는 신종 감염병에 대해 보다 전문적이고 체계적으로 또 선제적으로 대응하라는 국민의 뜻’이라며 "코로나19 극복과 감염병 컨트롤타워 역할을 충실히 이행할 수 있도록 최선의 노력을 다하겠다’고 말했다.올해 초 코로나19 사태가 발생한 후 감염내과, 호흡기내과, 예방의학과 교수들을 중심으로, 그리고 2015년 메르스 사태 당시에도 질병관리본부

정도전이 조선팔도 인물평에서 경상도를 松竹大節(소나무와 대나무같이 큰 절개를 가졌다) 또는 泰山峻嶺(큰 산과 험한 고개처럼 선이 굵고 우직하다)라고 했다.그래서 그런지 경상도 사람 중에는 조선시대부터 지금까지 류승용, 박팽년, 박정희. 이만섭 등 절개 있고 선이 굵은 분들이 많았다고 볼 수 있다.그런데 요즈음 정치하는 몇몇 대구사람들을 보면 같은 대구 사람이라는 것이 부끄러울 정도다. 그 중에 추미애 장관은 갈수록 도가 넘친다.지난 2월 경북여고 총동창회 일부에서 추 장관을 동창회에서 파문한 발표내용을 보면 "장관이란 감투를 쓰자말

여성가족부의 '동성애 미화', '성관계 노골적 묘사'로 비판을 받은 '나다움 어린이책'에 대한 논란이 끊이지 않고 있다.학부모 입장에서 처음 이 책들을 접했을 때 무척 당혹스러웠는데, 언론, 전교조, 민주당 의원들까지 이런 성교육을 거부하는 사람들을 시대에 뒤떨어진 금욕주의라고 비판을 해서, 나도 내가 혹 시대에 뒤쳐진 부모인가? 라는 의문이 들었다.사실 이런 일에 학부모가 미칠 수 있는 영향은 그다지 없기에 그저 내 자녀에게만 보여주지 않도록 조심해야지. 라고 생각할 수밖에 없었다. 마침

최근 수도권을 중심으로 매일 세 자리 수의 코로나바이러스-19 감염 확진자가 발생하고 있으며, 누적 확진자가 2만 명을 넘고 있다. 이에 따라 사회적 거리두기 2단계가 강제적으로 시행되고 있으며 이로 인한 사회적, 경제적 손실과 의료적 측면의 스트레스가 가중되고 있다. 그런데 정부와 언론은 광복절 광화문집회와 서울의 특정교회가 확진자 증가의 원인인 것처럼 발표하고 있지만 필자의 생각은 다르다.지난 2월 대구에서 있었던 모 종교집단 발 코로나바이러스-19 (V유형)가 수그러지고 있던 5월 황금연휴에 용인 66번 확진자의 동선이 이태원

여성가족부는 2019년부터 성별 고정관념에서 벗어나 아이들의 다양성을 존중하도록 돕겠다는 취지로 '나다움 어린이책 교육문화사업'을 기획, 도서를 선정하여 전국 초등학교와 도서관에 이들 책을 배포하고 있다.그러나 학부모들은 이들 도서 중 일부는 지나치게 외설적인 내용과 반사회적 내용을 담고 있으며, 동성애를 정상으로 가르치고, 남녀의 성관계 모습을 적나라하게 묘사하는 등 초등학생들의 건전한 사고발달에 해악이 될 수 있음을 발견하였다.이에 나쁜교육에분노한학부모연합'(분학연)에서 여가부의 나다움 책장의 일부 도서 중

코로나19 상황에 파업이라니!정말 안타깝다. 그런데 팩트는 정부가 먼저 싸움을 걸어왔다는 것이다. 당정안에 대해서 의협이 문제를 제기하고 대화를 요청했음에도 불구하고, 문재인 정부가 일방적으로 강행했기 때문에 어쩔 수 없이 파업으로 내몰린 것이다. 그렇지만 국민들의 피해는 최소화되어야 하므로 응급수술과 분만, 기존 입원환자, 코로나19 진료는 유지되고 있다. 응급상황이 발생하면 대학병원 응급실로 오면 된다. 교수들이 대기하고 있으니 국민들은 안심해도 된다. 다만, 어느 정도 불편한 것은 감수해야 한다. 만약 전공의가 파업한다고 환자

추미애 법무부 장관은 여성단체와 면담을 통해 낙태죄 형법 조항을 아예 없애버리겠다고 했다. 여성단체와 면담해서 얻은 결론이면 마치 여성인권을 잘 대변한 것처럼 들리는지 모르겠지만, 도대체 어떤 여성 단체들과 면담을 하셨는지 궁금하다.낙태법은 태아 생명을 보호하는 것이 목적인 법으로 태아 생명을 보호하기 위해서는 태아의 생명에 실제로 관여하는 여자와 의사를 처벌하는 것이 입법적으로 정당한 수단이라고 헌법재판소도 명시한다. 임신은 여성에게 큰 축복이지만, 때로는 어떤 여성에게는 당황스럽고 막막하고 힘든 고통스러운 사건이기도 하다. 낙태

왼손잡이가 죄인 것처럼 여겨졌던 시대가 있었다. 유교에서 말하는 음(陰)과 양(陽)의 조화에 따라 왼쪽이 양에 해당하기에, 귀중한 왼손으로 허드렛일을 하면 안 된다는 것이었다. 이 논리는 동성애 역시 음과 음 혹은 양과 양의 합이라 하여 조화롭지 못하다고 여겼다. 이처럼 유교는 왼손잡이와 동성애 모두 다 틀렸다(false)고 한다.하지만 한반도가 근대화되고 자유화되어 대한민국이라는 나라가 탄생했고, 틀림의 기준이 바뀌었다. 틀린 것으로 여겨지던 왼손잡이는 다른(different) 것이 되었고, 국민들은 자유롭게 살 수 있는 권리를

정부는 언제나 그랬듯 이번에도 문제를 일차함수로 접근한다. 그 결과 크게는 두가지의 변수를 과소평가하고 있다. 하나는 의사의 전문직업성, 다른 하나는 의료시장의 속성이다. 하지만 이러한 복잡 미묘한 함수를 이해하기 위해 경제학적, 행정학적 분석을 행하는 것 보다는, 때로는 역사적 통찰의 도움이 필요할 수도 있으리라 생각되어 글을 적어본다.역사적으로 의사 집단은 의료 행위에 있어서의 전문직업적 독립 및 자율성 (professional independence and autonomy)을 확보하기 위해 분투해 왔다. 19세기 중반에 찰스

백선엽 장군이 영면한지 한 달도 되지 않아 민주당과 시민사회는 ‘파묘’를 운운하고 있다. 감히 ‘친일파’가 현충원에 있어서는 안된다는 것이다. 작년 여름부터 창궐한 반일선동은 일본상품 불매운동과 토착왜구 사냥을 넘어, 이제 ‘부관참시’라는 퇴행적 행태로 나아가고 있다.한국의 좌파는 걸핏하면 친일을 청산하고 민족정기를 바로 세워야 한다고 소리를 높여왔다. 그래놓고 겨우 ‘파묘’를 운운하나. 정치를 좀스럽게 하지 말자. 그런 점에서 김원웅 광복회 회장은 확실히 다르다. 친일이 한국사회의 ‘기저질환’이기 때문에 친일을 철저하게 청산하자고

지난 8월 11일 변희수 전하사(22)가 남성에서 여성으로 성전환수술을 한 뒤 육군에서 전역 된 전역 처분 취소를 위한 행정소송을 냈다. 이번 행정소송에는 '트렌스젠더 군인 변희수의 복직을 위한 공동대책위원회'(이하 공대위)가 맡았다. 변 전하사는 지난 1월 강제전역을 당하면서 행정소송을 예고한 바 있다. 그리고 실제 자신의 전역취소 요청에 대하여 6월 29일 육본 군인사소청심사위원회의 기각 결정을 하였고, 이에 공대위가 합세하면서 예고된 수순이었다.이번 변하사와 공대위의 행정소송에 대한 핵심 쟁점을 정리하면 다음과

예상치 못한 세계적 유행병으로 초등학교의 돌봄교실로 향한 부담이 눈덩이처럼 커졌다. 초등학령기 아동들의 돌봄 역할이 오롯이 초등학교 몫인양 과장되기 시작했다. 맞벌이 부부로 인해 돌봄의 사각지대에 놓인 어린 자녀의 보살핌은 전적으로 사회와 국가가 책임져야만 한다는 논리가 너무나도 당연스레 받아들여지고 있어 충격을 주고 있다. 그리고 한 걸음 더 나아가 그런 돌봄을 책임감있게 끌고 나갈 것은 정부 주도의 돌봄교육이라는 것을 기정사실화하고 복지로 볼 것인가, 교육으로 볼 것인가만 따지고들 있는 것이다. 심지어 엽기적이고 참담한 아동학대

63년의 추억과 이별. 이념을 걷어낸 추억은 애절하다. 모든 추억이 그렇듯 지나간 모든 것은 그리움의 대상이기 때문이다. ‘김일성의 아이들’은 6.25 전쟁 때 동유럽 각국으로 떠난 북한의 전쟁 고아들을 회상한다.6.25 전쟁은 소련의 조종으로 김일성 세력이 대한민국을 침공한 전쟁이었고 자유세계와 공산진영의 대결이었지만, 전쟁의 의미를 헤아릴 수 없었던 수많은 민초들에게는 이유없이 사람이 상하는 난리통이었을 뿐이다.전쟁은 수많은 전쟁고아들을 만들었다. 남과 북이 마찬가지였다. 남측 아이들은 입양으로 바다를 건넜고, 북한 측 아이들은

북의 김여정이 문재인 대통령을 두고 “철면피하고 뻔뻔스런 내용만 구차하게 늘어놓는 감안이설이 역겹다. 자기변명 책임회피 뿌리 깊은 사대주의로 점철됐다”고 독하게 쏘아 붙였다.이런 치욕을 당하고도 문재인은 예수나 석가처럼 “인내 하겠다”고 한다. 우리가 뽑은 대통령에게 이런 독설을 퍼붓는 김 여정이 불쾌하지만 그의 말에 공감하는 국민들도 있으리라 생각된다.미국 전 백악관 국가안전보좌관 볼턴은 그의 회고록에 “문재인은 중재자라고 자임 했지만 미. 북 어디도 장단 못 맞춘 ”박치(拍癡)라고 조롱하는 한편 “문재인의 비핵화에 관한 구상은조

인기리에 방송되었던 드라마 ‘부부의 세계’가 종영되었다. 드라마에서 자주 다루는 불륜을 소재로 한 자극적인 내용이 많은 시청자들을 몰입되게 하였다. 나도 이 드라마를 관심있게 보았는데 그 이유는 앞으로 건강가정기본법이 전면 개정되면 재현될 가족의 양상을 미리 시뮬레이션 해 볼 수 있었기 때문이었다. 법제화가 된다면 외도와 사실혼, 혼외자녀등 드라마 속의 주인공들의 특별한 스토리가 아니라 현실의 가족의 삶에서 보편적으로 나타날 일상적 스토리가 될 수 있기에 우려가 된다.여성가족부는 2018년부터 건강가정기본법의 전면개정을 통해 가족정