선거는 총칼 없는 전쟁이다. 전쟁은 전투로서 말한다. 승리는 모두를 얻고 패배는 모두를 잃는 법이다. 하지만 총칼 있는 피의 전쟁과는 달리 선거의 승패전쟁은 차기가 있어 일희일비하지 않는다. 그러나 이번 4·15총선은 피의 전쟁과 다를 게 없다. 자유민주주의와 사회주의와의 체제 전쟁이기 때문이다. “주권이 국민에게 있고 삶의 결정권이 국민 각자에게 있느냐. 국민의 생명과 재산이 정권의 통제 하에 들어가느냐”란 것이다. 이처럼 자유민주주의와 시장경제를 지키느냐, 지켜내지 못하느냐의 중대기로에 섰지만 국민 다수는 어정쩡하다. 그 중심에

요즘 신종 코로나 바이러스(우한폐렴)를 둘러싸고 문재인 정권이 친중(親中) 행보를 보임으로써, 비굴외교·굴종외교 등의 혹평을 받고 있다. 앞서 작년(2019) 초에는, GISOMIA(지소미아·한일군사정보보호협정) 중단으로 촉발된 일본 정부에 대한 문 정부의 입장, 즉 대일 적대외교와 혐일 분위기 조성으로 이 정부의 친중반일 프레임은 이미 극명하게 드러난 바 있다.이는 문 정부와 전 정권과는 큰 대조를 이루고 있는 것으로 정권의 성격을 뚜렷이 나타내, 그냥 넘기기에는 그 정도가 매우 중요함으로 심중하게 짚고 넘어가야 한다. 또한 한중

한국리서치 설문조사에 따르면 서울시민 10명 중 7명은 우리사회에서 불평등이 심각하다고 생각하는 것으로 나타났으며, 사회 불평등을 만드는 가장 큰 원인으로는 부동산 등 자산형성을 지목했다고 한다. 이와 함께 불평등의 심각성을 가장 크게 느끼는 연령대는 51.7%의 분포를 가지는 30대인 것으로 나타났다고 한다. 즉, 전체인구 중에서 대체로 젊은 세대일수록 불평등을 많이 느끼고 있는 것으로 유추해 볼 수가 있다. 사회를 불평등한 시각으로 본다는 것은 현재의 사회구조가 응답자 자신의 마음에는 들지 않는다는 뜻으로서 다르게 표현하자면 그

지난 4일 집권 여당의 원내대표 이인영의 아시아경제신문과의 인터뷰는 작전이다.선거를 60여일 앞두고 감히 저런 표 떨어질 말을 공개적으로 하는 것은 상식 밖이지 않은가?그러므로 여기엔 숨겨진 메세지와 작전이 있다.한마디로 그것은 먼저는 선거작전용이고 다음은 정말 북한식 사회주의 개헌의 포석이다.1.이번 총선에서 무조건 이길 준비가 다 되어있다는 것이다. 그렇지 않고서야 이번 총선에서 집귄 여당의 선거 야전 사령관이 될 자가 감히 표가진 국민들에게 저런 말을 공개적으로 할 수 없다. 그리고 13명의 청와대 인간들이 범법자로 기소된 상

며칠 전 대한민국 역사박물관의 ‘소리, 역사를 담다’는 특별전시회에 갔었다.그런대 1942년 이승만의 소리가 없었다. 미일전쟁이 개시된 사실을 그리고 일본이 망할 것이라는 이승만의 소리는 몇주동안 반복해서 방송됐다. 미국에서의 단파방송은 조선 민중들에게 은밀하게 펴져나가 독립에 대한 기대를 갖게 하였다. 특별전의 하이라이트인 일제 해방기의 소리에 1942년 이승만의 소리가 빠진 것은 있을 수 없는 일이라고 생각한다.해방직후 김구 조소앙 서재필의 육성은 말을 글로 적어서 인물 사진과 함께 소개하고 있었다. 박물관 직원은 42년 이승만

"법이 재산권보다 위에 있는 나라, 그리고 이념에 사로잡힌 유토피아주의자들로 하여금 자신들이 옳다고 여기는 주장을 법을 통해 강요하도록 허용하는 우리나라와 같은 체제에서는 자연이 인간에게 선사한 예지와 분별력이 경제발전을 해치는 방향으로 작용할 것이다. 이런 나라에 어느 투자자가 감히 공장을 세우려 하고, 누가 기업을 시작하려 하겠는가, 어제는 하루에 몇 시간 이상을 일해서는 안된다는 법을 만들고, 오늘은 또다시 어떤 직종에 대해서는 얼마 이상의 임금을 지급해야 한다는 법을 만든다. 내일, 모레 계속해서 어떤 법들이 만들어질지 누가

이언주 국회의원!부산 영도 태생의 지금은 무소속 재선(再選) 의원이다. 그녀는 카톨릭 집안에서 태어나 독실한 기독교 집안으로 시집온 법조인이었다. 국회의원이 된 후 몇차례 만나 대화를 나눠본 그녀는 분명 기독교적인 세계관과 가치관을 지닌 정치인어었다.근자에 국회 안밖에서 여전사(女戰士)의 면모를 유감없이 발휘하고 있는 그녀가 결국 '미래를 향한 전진4.0'이란 신당(新堂)을 창설하고 오늘 이곳 부산에서 부산시당 창당대회를 갖는다고 한다.순탄 했다고는 할 수없는 그간의 정치여정(政治旅程)이었지만 나름 정치판의 속성과 불

한국사 시간이 다가오면 선생님께서 준비하신 자료들을 중심으로 수업이 진행된다. 교과서에 나오는 내용들뿐만 아니라 추가적으로 준비되어 있는 자료들도 수업에 이용되는 것이다. 이런 자료들을 함께 학습하는 친구들이 어떤 생각을 가지게 될까?준비된 자료들이 실제로 어떤 영향을 미치는지 알아보기 위해 친구들에게 물어보았다. 함께 수업을 듣는 한 친구는 “일단 내가 아무것도 모르고 수업을 듣는 거니까 선생님께서 준비하신 자료들을 무조건적으로 신뢰할 수밖에 없다”고 말했다. ‘역사’에 관심을 많이 가지고 있지 않거나 평소 많이 접하지 못하는 학

지난 2015년, ‘역사 교과서 국정화’로 인해 많은 논란이 일었다. 2015년 10월에는 교육부에서 ‘국정 한국사 교과서 발행 계획’을 공식으로 발표했고 ‘중ㆍ고등학교 교과용도서 검ㆍ인정 구분안’에 대해 행정예고하였다. 그렇게 2017년 1월이 되고 ‘국정 역사 교과서’ 최종본이 완성되었지만 5월 12일, 문재인 대통령은 ‘역사교육 정상화’를 내세우며 ‘국정 역사 교과서’에 대한 폐지를 지시하였다. 국정화 추진 당시 정부와 여당은 교과서의 이념적 편향성은 검정 강화만으로는 해결할 수 없다고 판단하여 이를 추진하였다. 하지만 여러

지금 대한민국의 정국(政局)은 조국 법무부장관 임명 여부를 두고 치열한 '조국(曺國) 전쟁'을 벌이고 있다. 여야의 대치는 말할 것도 없고 국론도 양측으로 갈라져 사활을 걸고 있다. 언론은 매일같이 온갖 의혹을 쏟아내고 있다. 하지만 조국을 주저앉힐 직접적인 결정타는 없다. 그것이 문재인 대통령이 임명할 수 있는 유일한 병기다. 게다가 제1야당인 한국당이 국회청문회개최의 멍석까지 깔아줘서 저들 고유의 절차수순도 거친 상황이다.오늘 오전의 톱뉴스는 조국 후보자 부인 정경심(57) 동양대 교수가 어제(4일) 최성해 동양대

조국이가 떠들기 전에 '반일 종족주의'를 읽었다.내용은 일본의 식민지 지배의 합법성을 강조한 내용은 없었고, 그 당시 상황을 객관적이고 정확하게 보자는 얘기가 주류였다. 워낙 민초들이 파블로프의 개처럼 일본하면 분노의 침부터 흘리다보니, 그것에 대응하려는 힘든 노력이 가상해 보였다.책의 전반적인 담론은, 중국이나 북한의 참상은 외면하면서 일본은 과장된 악마성만 강조하는 후진성을 고치자는 그런 얘기가 역사적 사실에 기초해서 전개되었다.위안부를 옹호하는 것이 아니라 어린 소녀를 납치하는 식의 황당한 상황은 아니었고, 오히

2019년 8월 15일에 개봉한 영화, ‘사랑의 선물’. 이 날은 광복 74주년이자 건국 71주년인 날이었다. 독립을 바라던 조선인들에게 주어진 1945년 광복, 그리고 그들에게 자유를 줌으로써 광복을 완성한 1948년 건국을 기념하는 날이었다.이승만은 대한민국 건국 이후 국민들의 교육권을 널리 보장했다. 이로써 국민들의 문맹률을 80%에서 20%로 낮췄다. 2019년 현재는 문맹자를 찾기 힘들 정도다. 문맹자가 판치는 나라에서 ‘글’이란, 오로지 기득권층만의 소유물이 되기 때문에 문맹자들은 종의 멍에를 멜 수밖에 없다. 문맹자가

청와대 민정수석비서관 조국이 그의 페이스북에 2018년 일제의 징용 배상 대법원 최종 판결을 부정하거나 비난, 매도하는 것이 일본의 입장이므로, 이에 동조하는 한국 사람은 친일파라는 요지의 글을 올렸다.그가 주장하는 논리는 이렇다.1965년 한일 청구권협정의 결과로 우리가 일본으로부터 받은 돈 3억불은 전쟁 범죄에 대한 배상이 아니었다는 것이다. 그는 법률적으로 배상과 보상의 차이를 언급하며, '배상'은 불법행위로 발생한 손해를 갚는 것이고, '보상'은 적법행위로 발생한 손실을 갚는 것인데, 2005년

북한의 통치 이념인 주체사상은 소련의 스탈린 공산주의에 조선의 유교 주자학이 더해져 만들어졌다. 북한에서 김일성을 '어버이 수령'이라 부르는 이유는 단순히 공산주의 때문이 아니다. '국가는 부모'라는 개념이 이론화된 유교 주자학의 영향이다.1917년, 소련의 공산주의 혁명으로 한반도에 공산주의가 심어졌다. 이로 인해 김일성, 박헌영과 같은 공산주의자가 생겨났고, 조선이 독립한 이후에 북한 정권을 세우기까지 한다. 이승만은 이를 막기 위해 대한민국이라는 나라를 세운다.이승만은 어릴 적 눈이 멀어, 일본인

19세기 중엽 캄보디아는 프랑스에 식민지를 자청하여 20세기 중엽에 와서야 독립을 이루었다. 근 100여년을 프랑스로부터 식민지배를 당하면서 여러 면으로 수탈을 당했지만, 캄보디아는 프랑스 덕택에 서쪽의 태국과 동쪽의 베트남으로부터 영토 잠식을 면할 수 있었다. 그런 점에서 지금도 캄보디아는 프랑스의 식민지배를 다행으로 생각하고 있다. 대만의 경우도 청일 전쟁 이후부터 근 50여년을 일본의 식민지배를 받았지만, 초창기 식민지배에 항거했던 사람들은, 절이 싫으면 중이 떠난다는 식으로 모두 본토로 들어갔기 때문에, 현재 상당수 대만인들

‘막말’이란 지극히도 주관적인 개념이다. 같은 방식으로 말해도 자신이 지지하는 입장의 말을 하면 ‘팩트폭력’, ‘사이다’라 하며 시원해하고, 반대 진영의 말을 하면 막말이라 한다. 대학 내 기독교 동아리 CCC(한국대학생선교회)가 19일, 한기총(한국기독교총연합회)에 탈퇴서를 제출했다. 이유는 전광훈 한기총 회장의 ‘막말’과 ‘정치적 편향성’ 때문이었다.지난 12일, 전광훈 목사는 ‘문재인 대통령 하야’ 성명을 발표했다. 그 내용은 문재인 대통령의 탈원전, 한미동맹 파괴, 소득주도성장, 안보와 군대 해체, 청와대 내의 주사파 인사,

차별금지법이 없다면, 어느 커피숍에서 흑인이나 장애인에게는 커피를 팔지 않겠다고 해도 그 커피숍 주인을 처벌할 도리가 없다. 그런데, 차별금지법이 입법되어 발효되면, 그런 경우 처벌이 가능하다. 이걸 생각하면 누구든지 차별금지법이 있어야 겠다는 생각이 들 것이다.그런데, 이런 경우는 어떨까?어떤 미혼 남자들이 유부녀만을 좋아해서 절대로 미혼 여자와는 데이트하고 싶은 마음은 추호도 없고, 오직 유부녀와만 데이트하고, 성관계를 가지고 싶어하는 성향을 가진 남자 그룹이 있다고 하자. 지금은 간통죄가 폐지되었기 때문에 물론 이 경우의 남녀

남부 유럽이나 라틴 아메리카에 출장을 가면 답답했던 기억이 있다. 오래 전 일이라 지금도 그러는지는 잘 모르겠다. 많은 사람을 효율적으로 만나야 하는 우리 한국인에게 그곳의 점심 시간은 지뢰처럼 피하고 싶은 것이었다. 대한민국이라면 하루에 서너군데 방문할 수 있는데 그곳에서는 많으면 두 군데 방문하면 끝이었다. 점심 시간이 두 시간에 낮잠까지 자야하는 곳은 안되는 것도 많았다.그렇다고 업무 시간 외에 우리를 만나주는 열린 사람은 많지 않았다. 하루 이틀은 답답해하다 곧 적응이 돼 우리도 점심 시간을 두 시간 넘게 가졌다. 사람은 제

흔히 탄핵을 언론에 의해 일어난 언론정변, 국회의 탄핵, 헌재의 사법탄핵 등으로 말하지만 그것은 사건의 일면만 보는 것임. 전체 스토리를 쭈욱 정리해 보면, 탄핵의 핵심은 검찰임.한국에서 언론이 특정 이슈를 가지고 선동적으로 정권을 흔들어대는 행태는 여러번 있었음. 2002년 효순미순사건, 광우병사태, 세월호사건 등의 안전사고가 정치적 공격수단으로 되어 정권을 흔들고, 나아가 정권을 바꾸려고 하는 하나의 일정한 패턴이 되어 쭈욱 이어져 왔음.이들 3개의 사건은 언론이 아무리 선동을 해대고, 특정 세력이 몇 달

문재인 정권이 대한민국의 안보와 경제를 비롯하여 전방위적으로 국가를 망가뜨리고 있는데도 여전히 문재인 옹호 세력이 쉽게 무너지지 않는 이면에는 대다수 한국인들의 의식을 지배하는 다음의 4가지 혼동이 자리하고 있기 때문이 아닐까.첫째는 국가와 민족을 혼동하고 있다. 한국인들은 대체로 근대적인 국가 개념보다 전근대적인 민족 의식에 매몰되어 있는 점이 문제이다. 그것도 나치즘 같은 종족적 민족주의 의식과 유사하여 점점 전체주의적 독재로 빠져들 위험이 크다. 게다가, 민족 의식이 과도하게 되면 을 용인하지 않으려는 심리에 빠지게