청와대 민정수석비서관 조국이 그의 페이스북에 2018년 일제의 징용 배상 대법원 최종 판결을 부정하거나 비난, 매도하는 것이 일본의 입장이므로, 이에 동조하는 한국 사람은 친일파라는 요지의 글을 올렸다.그가 주장하는 논리는 이렇다.1965년 한일 청구권협정의 결과로 우리가 일본으로부터 받은 돈 3억불은 전쟁 범죄에 대한 배상이 아니었다는 것이다. 그는 법률적으로 배상과 보상의 차이를 언급하며, '배상'은 불법행위로 발생한 손해를 갚는 것이고, '보상'은 적법행위로 발생한 손실을 갚는 것인데, 2005년

북한의 통치 이념인 주체사상은 소련의 스탈린 공산주의에 조선의 유교 주자학이 더해져 만들어졌다. 북한에서 김일성을 '어버이 수령'이라 부르는 이유는 단순히 공산주의 때문이 아니다. '국가는 부모'라는 개념이 이론화된 유교 주자학의 영향이다.1917년, 소련의 공산주의 혁명으로 한반도에 공산주의가 심어졌다. 이로 인해 김일성, 박헌영과 같은 공산주의자가 생겨났고, 조선이 독립한 이후에 북한 정권을 세우기까지 한다. 이승만은 이를 막기 위해 대한민국이라는 나라를 세운다.이승만은 어릴 적 눈이 멀어, 일본인

19세기 중엽 캄보디아는 프랑스에 식민지를 자청하여 20세기 중엽에 와서야 독립을 이루었다. 근 100여년을 프랑스로부터 식민지배를 당하면서 여러 면으로 수탈을 당했지만, 캄보디아는 프랑스 덕택에 서쪽의 태국과 동쪽의 베트남으로부터 영토 잠식을 면할 수 있었다. 그런 점에서 지금도 캄보디아는 프랑스의 식민지배를 다행으로 생각하고 있다. 대만의 경우도 청일 전쟁 이후부터 근 50여년을 일본의 식민지배를 받았지만, 초창기 식민지배에 항거했던 사람들은, 절이 싫으면 중이 떠난다는 식으로 모두 본토로 들어갔기 때문에, 현재 상당수 대만인들

‘막말’이란 지극히도 주관적인 개념이다. 같은 방식으로 말해도 자신이 지지하는 입장의 말을 하면 ‘팩트폭력’, ‘사이다’라 하며 시원해하고, 반대 진영의 말을 하면 막말이라 한다. 대학 내 기독교 동아리 CCC(한국대학생선교회)가 19일, 한기총(한국기독교총연합회)에 탈퇴서를 제출했다. 이유는 전광훈 한기총 회장의 ‘막말’과 ‘정치적 편향성’ 때문이었다.지난 12일, 전광훈 목사는 ‘문재인 대통령 하야’ 성명을 발표했다. 그 내용은 문재인 대통령의 탈원전, 한미동맹 파괴, 소득주도성장, 안보와 군대 해체, 청와대 내의 주사파 인사,

차별금지법이 없다면, 어느 커피숍에서 흑인이나 장애인에게는 커피를 팔지 않겠다고 해도 그 커피숍 주인을 처벌할 도리가 없다. 그런데, 차별금지법이 입법되어 발효되면, 그런 경우 처벌이 가능하다. 이걸 생각하면 누구든지 차별금지법이 있어야 겠다는 생각이 들 것이다.그런데, 이런 경우는 어떨까?어떤 미혼 남자들이 유부녀만을 좋아해서 절대로 미혼 여자와는 데이트하고 싶은 마음은 추호도 없고, 오직 유부녀와만 데이트하고, 성관계를 가지고 싶어하는 성향을 가진 남자 그룹이 있다고 하자. 지금은 간통죄가 폐지되었기 때문에 물론 이 경우의 남녀

남부 유럽이나 라틴 아메리카에 출장을 가면 답답했던 기억이 있다. 오래 전 일이라 지금도 그러는지는 잘 모르겠다. 많은 사람을 효율적으로 만나야 하는 우리 한국인에게 그곳의 점심 시간은 지뢰처럼 피하고 싶은 것이었다. 대한민국이라면 하루에 서너군데 방문할 수 있는데 그곳에서는 많으면 두 군데 방문하면 끝이었다. 점심 시간이 두 시간에 낮잠까지 자야하는 곳은 안되는 것도 많았다.그렇다고 업무 시간 외에 우리를 만나주는 열린 사람은 많지 않았다. 하루 이틀은 답답해하다 곧 적응이 돼 우리도 점심 시간을 두 시간 넘게 가졌다. 사람은 제

흔히 탄핵을 언론에 의해 일어난 언론정변, 국회의 탄핵, 헌재의 사법탄핵 등으로 말하지만 그것은 사건의 일면만 보는 것임. 전체 스토리를 쭈욱 정리해 보면, 탄핵의 핵심은 검찰임.한국에서 언론이 특정 이슈를 가지고 선동적으로 정권을 흔들어대는 행태는 여러번 있었음. 2002년 효순미순사건, 광우병사태, 세월호사건 등의 안전사고가 정치적 공격수단으로 되어 정권을 흔들고, 나아가 정권을 바꾸려고 하는 하나의 일정한 패턴이 되어 쭈욱 이어져 왔음.이들 3개의 사건은 언론이 아무리 선동을 해대고, 특정 세력이 몇 달

문재인 정권이 대한민국의 안보와 경제를 비롯하여 전방위적으로 국가를 망가뜨리고 있는데도 여전히 문재인 옹호 세력이 쉽게 무너지지 않는 이면에는 대다수 한국인들의 의식을 지배하는 다음의 4가지 혼동이 자리하고 있기 때문이 아닐까.첫째는 국가와 민족을 혼동하고 있다. 한국인들은 대체로 근대적인 국가 개념보다 전근대적인 민족 의식에 매몰되어 있는 점이 문제이다. 그것도 나치즘 같은 종족적 민족주의 의식과 유사하여 점점 전체주의적 독재로 빠져들 위험이 크다. 게다가, 민족 의식이 과도하게 되면 을 용인하지 않으려는 심리에 빠지게

박정희는 1970년대 초 국민학교를 다니기 시작했던 나에게는 위대한 지도자, 철이 들면서는 침을 뱉어 주고 싶었던 무자비한 독재자, 세상을 알만한 나이가 된 지금은 존경하는 지도자로 거듭난다. 내 인생에서 박정희 평가가 그랬듯이 지금도 그에 대한 평가는 시시비비가 끊이지 않는다. 박정희는 가난을 증오했다. 가난이야말로 인간성을 파괴하는 악의 근원이라 지목했다. 그는 가난을 물리치고 살만한 나라를 만들기 위해 모든 것을 걸었다. 그의 통치 기간은 비상한 시기에 비상한 조치가 필요한 시점이었다.그는 국민 대다수의 반대를 무릅쓰고 일본과

노트르담 사원의 화재는 인류 문화유산의 소실이라는 점에서 가슴 아픈 일이다. 850년 넘게 프랑스의 자랑이었던 문화유산이 화재로 무너져 내리는 장면을 지켜보는 세계인의 마음은 고통 그 자체였다. 인류가 창조한 유무형의 가치에 애정을 품고 그것이 파괴될 때 슬퍼하고 가슴 아파하는 것은 문명인의 자연스런 심성이다.파리 시민들은 불타는 노트르담 성당 앞에서 눈물을 흘리고 기도 했다. 엄밀히 말하면 노트르담 사원은 그들의 사유 재산도 아니고 이익을 남기고 처분할 수 있는 것도 아니다. 그럼에도 프랑스와 전 세계의 인류 문명을 사랑하는 사람

화약, 종이, 나침반에 이은 인류 최대의 발명품이 주식회사라는 말이 있을 정도로 기업은 사회발전의 주역 중 하나였다. 지금의 기업 규모는 우리가 가늠하기 힘들 정도로 성장했다. 미국에 상장된 기업의 시가총액은 올해 31조 2000억 달러를 돌파했고 우리나라 기업의 시가총액도 1조 8000억 달러에 이른다.‘창조적 파괴주의’를 주창한 슘페터는 이 같은 인류사적 발전은 기업을 움직이는 개개인이 새로운 것에 도전하고 때로는 기존의 것을 파괴하는 도전정신이 있었기에 가능했다고 말했다. 혁신을 선도하는 ‘기업가 정신’이 오늘날 문명사회를 건

저 멀리서 들려오는 희미한 소리가 들리지 않소?우리에게 남은건 약해빠지고 사리사욕에 빠진 장수 몇 밖에 없소내부의 배신자가 있소하지만 우리들에겐 선택이 없소그들의 힘이라도 도움이 된다면 역으로 이용해야만 해야 하오눈물이 나지만 참아야만 하오그 비통한 눈물을 친구와 가족에게 전하시오새벽녘 저 멀리서 들려오는 북소리와 대륙의 붉은 기운이 담긴 안개가 어느 새 한반도를 뒤덮고 있소어서 빨리 잠에서 깨어나 이 사실을 가족과 친구와 이웃에게 알리시오누군가는 자유의 상징이 담긴 표식을 만들어 주시오모두 두 손을 꼭 잡고 함께 뱃지를 달아 주시

나는 작금의 한반도상황을 바라다 보며 한국인의 사물을 바라다 보는 시각이 주관적 신념이나 논리적 사고에 근거를 두기 보다는 점점 세가 불어나는 군중심리에 편승해서 자신을 일체화시킴으로 만족하려는 일종의 자기 부정적 심리의 속성이 있다고 보아진다. 이것은 성장과정에서 가정이나 학교에서 스스로의 생각이나 정체성을 인정받지 못하고 자란 탓이기도 하다.과거 열악한 환경속에서 자라난 오늘날의 기성세대들은 어린시절 가정과 사회속에서 건강한 양육과 교육을 제공받을수 없었던 까닭에 어른이 되어서도 책임있고 성숙한 자아가 결여된 의사결정의 악순환속

색상은 그것을 느끼는 주체마다 각각 주관이 다르다. 빨간색이라고 모두가 같은 느낌을 가지지는 않는다. 그 느낌의 차는 뚜렷하기도 하고 미묘하기도 하다. 글은 대체로 3가지 방향의 주관에 따라 해석될 수 있다. 필자의 주관, 독자의 주관, 글 자체가 가지는 주관이 각각 다르다. 필자에게는 의도한 대로 글을 구성하느냐가 중요하고 독자에게는 필자가 의도한 대로 생각하면서 읽어 주느냐가 중요하다. 또 글 자체가 갖는 주관은 필자의 주관이나 독자의 주관과는 사뭇 다를 수가 있다. 필자가 자기 주관에 따라 글을 쓰더라도 문법의 구성이 필자의

지난번에 '자발적 행위에 대하여'라는 제목의 글을 쓴 적이 있다. 음주운전과 주취감형이 불균형을 이루고 있다는 것을 강조하기 위한 글이었다. 음주운전에 비해 취기로 저지른 일반적 범행은 그 동기나 고의성의 여부에도 불구하고 주취감형이라는 이름으로 편견을 두고 있다는 지적이었다. 그러나 국가(더 정확하게는 입법부)는 또 한 번 음주운전에 대하여 법을 강화시켰다. 편견의 폭이 더욱 벌어진 것이다. 이번에 강화된 내용은 술을 마신 채로 운전대를 잡았을 경우 그 사람의 취기가 얼마인지를 불문하고 오직 혈중알코올농도에 따라 형

법에는 성문법(成文法)과 불문법(不文法)이 있다고 배웠다. 우리는 성문법 국가다. 우리나라 성문법은? 제일 위로는 헌법. 그리고 밑으로는 민법, 형법, 상법... 등. 그리고 하위법으로 각종 법률 등등등 상당히 복잡하고 찾기도 힘들다. 내가 업무상으로 자주 접하는 각종 세법(국세기본법, 국세징수법, 소득세법, 법인세법... 등), 거기에 각 법의 시행령, 시행규칙, 훈령, 예규, 각종 법원(대법원 등) 판례 등 골치가 아프다.그러나 실생활, 특히 이 정부들어 몇 년째, 아마도 정권이 끝날 때까지 갈 적폐청산 등 정치에 적용되는 법은

소득이 성장을 주도한다(?)는 국민 개그가 조소를 사고 있다.출산주도임신, 주름주도노화, 배변주도소화 등등 유행어들이 돌고 있다.차라리 마차가 말을 끌고, 달걀이 닭을 낳는 세상을 꿈꾸는 편이 더 빠르겠다.듣보잡의 신용어를 조합한다고 없던 경제현상이 생겨나는 것은 아니며,돈 씀씀이를 커진다고 전국민이 부자가 되어지는 것은 아니다.최악으로 치닫는 실업률, 자영업폐업률, 공장휴업률… 국가재난을 예보하는 듯하다.끝없이 추락하는 한국의 경기선행지수. 조만간 예견되는 비극적 국운을 예감한다.문재인발 고난의 행군, 서막을 알리나?“소득증대,

남의 탓을 하지 않는 사람들이라면 이상적인 민주주의나, 자본주의를 할 수 있죠.남의 탓을 하지 않는다는 것이 등에 칼을 맞고도 복수하지 않는다는 것과는 달라요. 몇십년이 걸리더라도 그 자의 심장에 칼을 박아주겠다는 사람은 다만 명예심이 있는 거고, 그럴 것은 뭐 있나 잊자라는 사람은 명예심이 없을 뿐입니다. 그리고 명예심의 문제는 도덕과는 아무런 관계가 없어요. 명예란 복수를 의무로 생각하느냐, 그리고 그 의무를 이행할 생각이 있는가의 문제일 뿐입니다.반면 남의 탓을 하지 않는다는 것은 도덕적인 문제예요. 어쨌든 나의 괴로움, 나의

우리는 대체로 청소년기에 정치적 이데올로기를 경험한다. 뜻도 모를 반항심으로 부모나 기성세대에 반항하고 국가나 제도를 비판하게 되는 것이 그것이다. 그러한 반항적 경향을 필자의 기준으로는 좌파경향이라고 일컫는다. 물론 대다수의 사람이 마음은 그렇다고 하더라도 행동까지 그러하지는 않다. 아무 생각도 없이 착실히 공부만 열심히 하면서 학창시절을 보내거나 연애가 목적이었던 친구들도 있다. 좌파경향은 정신의 메커니즘이며 이 단어는 단위시간에 영향을 받는다. 만약 그것이 일순간에 행동으로 나타났다면 그것은 경향이라기보다는 발작이다. 극히 소

요즘 소위 ‘진보 언론들’은 우파 성향의 유튜브 채널을 두고서 조리돌림 하기에 한창이다. 그럴 때마다 어김없이 등장하는 이름이 있다. 바로 『펜앤드마이크 정규재TV』다. 그런데 이들 언론은 ‘가짜뉴스’라고 낙인찍기에만 열중할 뿐 논거를 제시하는 모습은 보여주지 않고 있다. 근거 없이 주장만 하는 언론을 우리는 ‘지라시’라고 부른다.얼마 전 『한겨레21 (제1227호)』에 “[노 땡큐!]‘정규재TV’를 위한 변명 - 그들의 진실”이라는 제목의 칼럼 한 편이 실렸다. 『허프포스트코리아』 편집장이 기고한 이 글은 서두에서 간략한 소개와